多民族文化，不仅形态、风貌、景象彼此不同， 物产、风俗、宗族、游艺、手作以及传习的仪规也自成一格。因此，保护本民族文化，不仅仅是保护中华文化的多样性，也是在保护中华文化的本质根髓。

文学诞生在本民族文化中，文化不能大量复制。文学应该最有平民意识，文学人承担的义务就是写出一个时代生活的主人，他们的经历、命运、向往、喜怒哀乐，以及真实的生活境遇。

一个时代的本色体现在老百姓身上；任何一个时代和历史的真实，都记录在那一时代老百姓的命运上。作家的眼睛永远要盯住自己民族的文化特色，民族的就是世界的，一句老话，也是永远的老生常谈。

青山依旧。几度夕阳。

我在丽江遇见了纳西古乐，文学审美毕竟不能混同于文化研究，纳西古乐感染我的原因不仅有生命和审美上的深度，更是以其今人的视角进入古人的内心，获得精神的滋养，看清生命的大限。感念文化有了根，也就有了真实的记忆、渴念和永远的乡愁。

这些老人们端坐着并以淡然、宁静的神态演奏，他们沉浸在自己的音乐世界里，丝毫不为下面的闪光灯和掌声所动。舞台上方横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片，这些都是已经去世的为纳西古乐作出贡献的老艺人，生命最后定格在舞台上，如同他们热爱古乐的精神高扬。

老是永恒的价值。

纳西古乐的演奏者，他们饱经忧患之后所表现出来的振作有为的生活态度，及锲而不舍的求知精神，我为之感动。

也许学会演奏音乐太容易，但是，难度在韵味，古色古香的韵味和老人的岁月沧桑感，这些对于年轻人来说是不可能的。那些演奏古乐的人，树桩一样，坚定地对抗着时间，并让我感觉到，在工业文明的时代，古纳西族人的灵魂还活着。

他们做着身体力行能做的事情，没有超越也没有悲凉。

纳西古乐演奏者存一颗在世之心去做事，去生活，对于生死，向来是最不重要的“小事”。活着，他们靠纳西古乐来热爱这个世界，这也是他们对家园守护的心灵建设。

由此我又想到文学的定力。在时间的皱褶里，文学的定就是文学的力！