一、李白 忆秦娥·箫声咽
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
箫声千曲百回，呜咽倾诉，秦穆公的女儿秦娥梦醒，看到的是秦楼上空的明月（或是：秦娥一再梦到了、又惊醒了的，是秦楼上的明月）。那秦楼上的明月啊！一年又一年，绿柳春色中，在灞陵与亲友哀哀告别。
乐游原上的秋天，清凉空旷，经过咸阳的古路，寂静无声。总是寂静无声啊，只有西风与夕阳，吹拂着俯照着汉代留下的皇家宫室陵墓建筑遗迹。
与李白的诗风不太统一，自来对此作品作者之真伪有置疑之论。李白诗多半是明白如话，一泻千里，高屋建瓴，势如破竹，大开大阖，闪转雷电，几无箫声呜咽之音。而此词中的沧桑感、喟叹状、残照景，在李诗中亦似不多见。唯亦秦亦汉、曰春曰秋，咸阳灞陵、明月古楼，尤其是曾经受到王国维盛赞的“西风残照，汉家陵阙”，则气吞千载，情达万里，王国维的说法是“寥寥八字，遂关千古登临之口”；这些应该说是不无青莲气象。
词牌本身也动人心弦。说法是秦娥乃秦穆公之女，箫声通天地鬼神，吹起箫来得到上天与遥远地方的回应，循箫声与回应，按音索骥，找到了如意郎君，恩爱一生，乘鹤仙去云云。
此词中有美丽的神话故事，光这个故事，至少可以在网络上发表一部长篇小说；写成叙事诗更好。
这首词是精彩的中华诗词蒙太奇结构：秦代，贵族少女，吹箫，梦断，秦楼，明月，他们相互的时间空间因果逻辑情节关系都没有交代，只有联想和感觉，淡出与驰入，跳跃与点击，给历代读者留下了想象与分析消化重组发酵的空间。
然后到了灞陵墓园，墓园柳色与灞陵伤别。乐游原夕照——李商隐最有名的咏夕照的诗，也是写了乐游。此李白的《忆秦娥》同样是一面是乐游、一面是残照，多了更重要的一面是已经寂寥的汉朝遗迹。
现在，文人墨客学者说起汉唐气象，仍然是牛气满满的，唐代李白，却可以睹汉园而感慨“音尘绝”，“西风残照”，果然今非昔比。
西风，残照，汉家，陵阙，早年的废都感，古已有之，含蓄、高远、典雅、心照不宣。
什么是历史感？当历史的距离不是太遥远的时候，历史是令人心痛的废墟与残余。当历史已经成为古代，已经距你千年至少是五百年以上的时候，它渐渐成为你的骄傲、遗产、仗恃、渊薮与品牌。
二、毛泽东 忆秦娥·娄山关
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
西风猛烈，万里长空，大雁鸣声传来，遍地降霜的深秋早晨，残月还高悬于天。高悬于天的残月啊，照耀着马蹄声细碎纷杂重叠，还听到了喇叭军号声呜呜咽咽沉沉。
不要说这里的黔川边关险峻无情，如钢似铁。今天，让我们迈开大步，以全新的姿态跨越过我们的历史性长征步伐。
这是毛泽东诗词中极精粹感人的篇章。
这是当代伟人步前人韵，对于李白的《忆秦娥》的一千二百年后的反应和回响，是以一当十的小令大作，是革命的浪漫主义，是艰苦长征中的悲壮苍凉与钢铁坚毅。漫道——莫道雄关如铁，在红军面前，可以创造新的中华史、人类军事与政治历史，从头创造新的人民革命记录，包括新的气势雄浑、深沉、悲壮的《忆秦娥》。其中“霜晨月”“马蹄声碎，喇叭声咽”，“苍山如海，残阳如血”诸语精当准确、生气贯注，李白与王国维在世，也会击掌赞美。
李白的《忆秦娥》，静谧中，积蓄河山的扣人心弦与春秋的沧桑长叹。毛泽东的《忆秦娥》，动态中，响起革命人的从头迈步、重造神州，掀起了新世界的艰难缔造者澎湃高远的心浪情潮，涌血成海。
三、李白 菩萨蛮·平林漠漠烟如织
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
原野上的林木丛丛莽莽，烟雾交织，遮蔽一方，抬头望去，北方的山岭，碧绿得令人心痛，暮色中有座高楼，会有人在楼上为这风光、这美景而动愁情吗？
伫立在华美洁净如玉的台阶上，看到了寻宿的鸟儿急于飞回巢去。从这里怎样回返呢？能看到的只有路上相联结的五里一个短亭，十里一个的长亭。
我们接触过许多以时间为结构主线的诗词了，比如“少小离家老大回”“离离原上草”……而这首是以共时的空间为结构主线的。
很有名，相传是李白所写。比起李白的大量诗作，这首《菩萨蛮》似乎少有的唯美。
平林漠漠，略感苍茫，寒山碧绿得伤心，“伤心碧”三个字把文言文凝炼、诗词沙里淘金的功能发挥到了极致。与文言的精粹利索相比，白话文立刻显出了唏哩呼噜，黏黏糊糊。确是一种深切体验，太美了，你会为之泪下。因为这样的美你很少有机会遇见、靠近、欣赏和沉醉。所谓欣赏与沉醉，本身就有一种“相见恨晚”、“别时容易见时难”的预感，更窃自害怕着的是“无可奈何花落去”“人生常恨水长东”。美与人生其他的最好最善最喜欢一样，令人珍惜得心痛。
风景、黄昏、暝色，这样的时刻中看到了暮色中高楼在焉。“有人楼上愁”？有人就是不知其人，就是可能没有人。如果有人，他，更可能是她，应该会忧愁的？为什么愁？为漠漠的林木，为鲜碧的寒山，为一天又要过去了的迟暮，为正在寻巢的飞鸟，还是为已有的与将有的离愁别恨呢？
都可以。美景、日暮、高楼、长亭、短亭，都有一种难以释怀的美丽，在无限的天地人间的美丽之前，也许真的应该大哭一场。比哭泣好得多的是作诗吧，填词吧。
从哪里又出来一个玉阶，还有一个伫立的人儿呢？立于玉阶，就是那个楼上的愁人？玉阶是高楼上的玉阶吧？还是天宫瑶池中的玉阶？可能的，那种年头，一般人修建不成高楼的，高楼玉阶是合理的。或者是想象中的仙境，也说得过去。李白的五绝里亦有“玉阶生白露”句，那么是美人如仙，如今叫做女神，其阶如玉，也行。好在读诗不是推理破案，爱谁谁。
这时宿鸟出来了，未必像八竿子打不着的地方的事，至少是距词人不太远，暝色中除了人有点愁绪，鸟也有点急迫感，暝色中的急迫感，与那个时代天黑以后缺少强大的照明灯火有关？可能的，对这么高雅的词句，忍不住做一点世俗的调侃，与李白亲热套瓷。
出现了新的元素，提出了一个说法：归程，什么是归程呢？原来这首词写的是游子在外地的未归感，流浪感，思乡感。要不，归程不妨从更宽处商量，可以考虑泛归程思绪：人总要去一个相对稳定长期踏实太平的地方，当你客居而略有不安的时候，你想换一个更能安心的地方。啊，这样的地方又在哪里呢？谁能看得到自己的准确的目的地呢？你看到的只有标志着路径的长亭子与短亭子，标志着长短不同的间距。原来人们是常常找不到自身的归程噢。
比起李白大量的诗作，他的几首词，用字的分量大得多。不能说一字千钧，至少能说，字字动心。
四、李白 清平乐·画堂晨起
画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色迷庭砌。
盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
从华丽的住室晨起，得到报告说天下雪了，高高卷起门帘，看到漫天瑞雪，一片洁白，分不清台阶石砌。
大雪气势强盛，雪光耀目，引发着炉烟上升，草坪寒素，生成了雪花玉质佩饰，是不是天上的仙人喝醉酒了呢，他们兴奋中把白云撕碎投放到地上来了。
李白不论写什么都是活力充盈，劲头十足。画堂晨起，景色大异，一夜过去，换了世界。瑞雪吉祥，丰年佳庆。皓色无边，路径石阶，标志顿失，人心为之一振。
“盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。”这是雪景，也是李白的诗心词景，李白的诗词气盛难比，写什么都有激情力度盛意，有炉烟高升，有珠玉佩饰华美丰盛琳琅。
“天仙狂醉”“白云揉碎”，也是李白诗词风景做法，手到擒来，一切都在李白眼前。世界的一切都在等着他的构思、结构、重组、揉碎、拼接、铺染、舞动。诗词，与天地风光李白同体。
这首小词，对于李白并不重要，也不厚重，但李白写得风风雪雪，热热烈烈，这样写下雪，写出这样的劲道，仍然是只此一家，别无分号。