小说讲述了出生于上世纪50年代末的水上人家修国妹与张建设创业起家的数十年历史，但在王安忆笔下，改革开放时代的传奇往事被家长里短以及情感纠葛等日常生活的细节所覆盖。
从疫情初发的2020年算起，可恶的新冠病毒已经在人间肆虐了整整三年时间，其巨大的阴影至今都不肯散去。无论从什么样的角度切入，新冠疫情对现实社会、世道人心、世界格局直至人类存在所产生的深刻而久远的影响，都不容低估。
谢刚的长篇小说《老五》就是这样一部作品，小说笔触立足于讲述主人公老五以及苏禹、郑园园等人物的命运历程，在平和的语调下隐藏着对人生的思考。
梁武帝是南北朝时期梁王朝开国皇帝萧衍。萧衍灭齐建梁后，为了统御天下，放弃了家世信奉的道教，尊崇儒学，后逐渐转向奉佛，于天监三年颁布了《舍道事佛诏》，此后崇佛日盛，佛事日隆，干脆于天监十八年（519年）受了菩萨戒，法号冠达，其六子萧纶上书《遵敕舍老子受菩萨戒启》，称其为“皇帝菩萨”。王公大臣纷纷效仿，启奏上朝，言必称“皇帝菩萨”，这个称呼就延续了下去。
北流》叙事的开端部分“在香港”，读者再次与《梦》相遇——当来到香港参加国际作家访问计划的主人公李跃豆被要求在课堂上自选一幅画作为讲课内容时，她“最早想到的就是这幅亨利·卢梭的《梦》”
《金色河流》为中国当下文学现场提供了一个新的人物形象，在吴荪甫、周朴园、徐义德（周而复《上海的早晨》）、冯石（王刚《福布斯咒语》）等人物谱系中增加了穆有衡这样一个改革开放初代颇富个性同时又极具代表意味的企业家形象
在这里，以“北京”为故事发生的场景，未必就是一种写实，更是社会转型与走向现代化进程中的一种隐喻。这里虽然不是中国经济发展得最快最好的地方，但绝对隶属一线大都市，更何况她当仁不让地还是这个国家政治与文化的中心……
反模仿并不是简单将生活置身写作之外，而是从日常生活琐屑的事件中提炼出属于文学存在的哲理来。日常书写也会在平面化的现实描写中进行深度的思考，如《空响炮》中就有现代化进程深度思考的书写，但是切入点就是描写一种逝去的老旧小区的生活方式……
在《春山谣》中，爱与友善、温情成为严酷命运的最大抚慰，它是青春持久不息的悠长回声，更是人与人之间情感维系的最为动人之处……
围绕着林祥福，《文城》设计了一个具有古典风范的人物群像，他们是林祥福、田家五兄弟、陈永良李美莲夫妇、顾益民，是民团团长朱伯崇和英勇的民团士兵陈三、徐铁匠、孙凤三，是船夫曾万福以及土匪“和尚”……
